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VIGENTE DESDE EL 01\/07\/2014<\/p>\n
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Viste como son las minas –\u00a0\u00bfqu\u00e9 te pasa?- colgada – te cuesta – pens\u00e1 – vago – no te preocupes \u00e9l es as\u00ed – mentiroso – qu\u00e9 amargo – sos una genia – vos callate – no entend\u00e9s – pobre tipo – \u00bfc\u00f3mo ven\u00eds as\u00ed al trabajo?
\nCualquiera de estas frases, a modo de ejemplo, pueden ser dichas en un contexto en que pueden ser leg\u00edtimas y no afectar a nadie, incluso pueden llegar a ser imprescindibles a la hora de generar mayor confianza en una relaci\u00f3n. En otros contextos, el sentido var\u00eda y pueden ser muy agresivas. Ese sentido no lo ponemos nosotros, est\u00e1 construido socialmente aunque cada uno pueda decidir qu\u00e9 es lo que quiere o no perpetuar. En definitiva no importa tanto la palabra en s\u00ed, sino en qu\u00e9 situaci\u00f3n es dicha, cu\u00e1l es el sentido social que engloba y ante qui\u00e9n es empleada.<\/p>\n
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DECIR ES HACER<\/b>.<\/p>\n
Solemos distinguir entre hablar y hacer, como si fuesen cosas separadas. \u201cLas pruebas de amor por alguien, est\u00e1n en lo que esta persona hace y no tanto en lo que dice\u201d o bien a la inversa: \u201clos discursos prometen m\u00e1s de lo que se hace\u201d. Estas ideas circulan cotidianamente. Sin embargo nada de lo que se dice es ingenuo, porque no hay una separaci\u00f3n entre\u00a0algo\u00a0<\/b>que uno piensa y\u00a0algo<\/b>\u00a0que uno dice. Por ejemplo afirmar \u201cdigo esto pero no es realmente lo que pienso\u201d es una oraci\u00f3n falsa para los defensores del\u00a0lenguaje<\/span>\u00a0performativo porque no hay forma de pensar sin\u00a0lenguaje<\/span>.<\/p>\n El psicoan\u00e1lisis se focaliz\u00f3 en esta relaci\u00f3n entre pensamiento y\u00a0lenguaje<\/span>. Realizamos asociaciones y caemos muchas veces en \u201cfrases hechas\u201d para \u201cparticipar de la comunidad\u201d. Ahora bien, \u00bfpodemos identificar cu\u00e1les son nuestros pactos?. Es decir: porque todo el mundo lo dice, entonces yo lo digo \u00bffunciona como una justificaci\u00f3n?. El primer paso para incrementar nuestra conciencia sobre qu\u00e9 cosas decimos\/hacemos, es escucharnos.<\/p>\n Ahora bien, si tambi\u00e9n empezamos a incorporar la idea de\u00a0lenguaje<\/span>\u00a0performativo: como dice la frase \u201ctodo grito es un golpe\u201d, nos empoderamos para construir transformaciones. Por ejemplo hacer referencia a un p\u00fablico heterog\u00e9neo \u00a0y emplear un sustantivo en masculino, reproduce la forma de ver el mundo plenamente masculina.\u00a0 Si las palabras imponen, cuando decimos \u201ctodos\u201d \u201cotros\u201d \u201cchicos\u201d \u201calumnos\u201d \u201camigos\u201d \u201cel Hombre\u201d, etc, estamos eligiendo un g\u00e9nero, y al mismo tiempo excluyendo alternativas. Y las palabras no se dicen una vez, sino que CADA VEZ que las decimos volvemos a reconfirmar cierta forma de ver las cosas. Por eso hoy, estas palabras se est\u00e1n intercambiando por \u201ctodes\u201d o todxs\u201d u \u201cotres\u201d o \u201cotrxs\u201d.<\/p>\n Las mutaciones ling\u00fc\u00edsticas, parten del mismo supuesto de que \u201cdecir es hacer\u201d y convocan a una forma de pensar m\u00e1s amplia y flexible que poco a poco busca ponerse en escena. El\u00a0lenguaje<\/span>\u00a0es foco de cambio, y da cuenta qu\u00e9 privilegiamos, qu\u00e9 valoramos como sociedad, no es algo \u201cinterno\u201d, no aprendimos solos a hablar, ni podemos inventar una palabra y pretender que el resto nos entienda.\u00a0 Alguien dir\u00e1 que es imposible abarcar a la totalidad, sin embargo si no nos dirigimos hacia un\u00a0lenguaje<\/span>\u00a0m\u00e1s inclusivo y menos chocante, menos agresivo, seguiremos perpetuando una sociedad violenta, individualista y fragmentada por estructuras que permitan el abuso de poder.<\/p>\n [\/vc_column_text][vc_column_text css_animation=\u00bbleft-to-right\u00bb][\/vc_column_text][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_row_inner][vc_column_inner][vc_separator color=\u00bbblack\u00bb style=\u00bbdashed\u00bb][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Viste como son las minas –\u00a0\u00bfqu\u00e9 te pasa?- colgada – te cuesta – pens\u00e1 – vago – no te preocupes \u00e9l es as\u00ed – mentiroso – qu\u00e9 amargo – sos una genia – vos callate – no entend\u00e9s – pobre tipo – \u00bfc\u00f3mo ven\u00eds as\u00ed al trabajo?
\nCualquiera de estas frases, a modo de ejemplo, pueden ser dichas en un contexto en que pueden ser leg\u00edtimas y no afectar a nadie, incluso pueden llegar a ser imprescindibles a la hora de generar mayor confianza en una relaci\u00f3n. En otros contextos, el sentido var\u00eda y pueden ser muy agresivas. Ese sentido no lo ponemos nosotros, est\u00e1 construido socialmente aunque cada uno pueda decidir qu\u00e9 es lo que quiere o no perpetuar. En definitiva no importa tanto la palabra en s\u00ed, sino en qu\u00e9 situaci\u00f3n es dicha, cu\u00e1l es el sentido social que engloba y ante qui\u00e9n es empleada.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":6325,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"image","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6324","post","type-post","status-publish","format-image","has-post-thumbnail","hentry","category-sin-categoria","post_format-post-format-image"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/atsalaplata.org.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6324","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/atsalaplata.org.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/atsalaplata.org.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/atsalaplata.org.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/atsalaplata.org.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6324"}],"version-history":[{"count":8,"href":"http:\/\/atsalaplata.org.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6324\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6460,"href":"http:\/\/atsalaplata.org.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6324\/revisions\/6460"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/atsalaplata.org.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6325"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/atsalaplata.org.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6324"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/atsalaplata.org.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6324"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/atsalaplata.org.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6324"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}